• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: абвгдейка (список заголовков)
12:36 

Это только пролетарии спрашивают про бога. Настоящие профессионалы спрашивают: "Как это Вас в лабораторию занесло? С людьми же интереснее!"

Не.

@темы: АБВГДейка

18:39 

Нельзя скушать

То, что я хотел написать вчера, но забыл.
Снова в массовом порядке задаются странные вопросы. Теперь на злободневную парижскую тему.
Есть такая русская поговорка: "Простота хуже воровства".
В китайский буддийский канон входит большой сборник всякой фигни и нефигни на поучительные темы, не помню, как он называется. Мне запомнилась такая притча. Она описывает сплошь и рядом встречающуюся ситуацию.
Шел по улице человек. К нему подошел другой и стал бить того грушей по голове. И бил до тех пор, пока не разбил ему голову до крови, на чем остановился и ушел со своей грушей. Побитый же стал делиться вспечатлениями от встречи с окружающими: "Ну надо же, до чего поганый человек! Совершенно разбил мне голову своей грушей!" А окружающие засмеялись и сказали: "Было бы в тебе хоть немного ума - ты бы убежал".
Ответ на вопрос прост. Я не люблю тупых шуток. Еще больше не люблю тех, кто может убить за тупую шутку.

@темы: АБВГДейка

18:30 

Дементьево

Сегодня утром на Донинском шоссе у поворота на Дементьево произошла авария. Одна машина улетела в овраг, у другой крыло и дверь раскурочены. Оба водителя ранены. Два дополнения: 1. Машин в различных направлениях двигалось полно. 2. Освещение там хорошее, все подробности (по собственному сегодняшнеутреннему опыту) видны и на скорости. Внимание, тупой вопрос. Кто бы мне сказал, почему в охрененно духовной православной стране, противостоящей гнилой гейропе с заплесневелыми сырами, феминистками и либералами - при виде двух изрядно окровавленных мужиков никто не останавливается и не предлагает помощь, у всех дела, все боятся опоздать на работу, все боятся крови или чего там еще у всех в голове?
Вообще, с духовностью все просто. Духовность - это когда не похуй на окружающих. А бездуховность - это когда похуй.

@темы: АБВГДейка

00:01 

На забитую донельзя тему

Начал я.
- Реб Арье-Лейб, - сказал я старику, - поговорим о Бене Крике.
Поговорим о молниеносном его начале и ужасном конце. Три тени загромождают
пути моего воображения. Вот Фроим Грач. Сталь его поступков - разве не
выдержит она сравнения с силой Короля? Вот Колька Паковский. Бешенство
этого человека содержало в себе все, что нужно для того, чтобы
властвовать. И неужели Хаим Дронг не сумел различить блеск новой звезды?
Но почему же один Беня Крик взошел на вершину веревочной лестницы, а все
остальные повисли внизу, на шатких ступенях?
Реб Арье-Лейб молчал, сидя на кладбищенской стене. Перед нами
расстилалось зеленое спокойствие могил. Человек, жаждущий ответа, должен
запастись терпением. Человеку, обладающему знанием, приличествует
важность. Поэтому Арье-Лейб молчал, сидя на кладбищенской стене. Наконец
он сказал:
- Почему он? Почему не они, хотите вы знать? Так вот - забудьте на
время, что на носу у вас очки, а в душе осень. Перестаньте скандалить за
вашим письменным столом и заикаться на людях. Представьте себе на
мгновенье, что вы скандалите на площадях и заикаетесь на бумаге. Вы тигр,
вы лев, вы кошка. Вы можете переночевать с русской женщиной, и русская
женщина останется вами довольна. Вам двадцать пять лет. Если бы к небу и к
земле были приделаны кольца, вы схватили бы эти кольца и притянули бы небо
к земле. А папаша у вас биндюжник Мендель Крик. Об чем думает такой
папаша? Он думает об выпить хорошую стопку водки, об дать кому-нибудь по
морде, об своих конях - и ничего больше. Вы хотите жить, а он заставляет
вас умирать двадцать раз на день. Что сделали бы вы на месте Бени Крика?
Вы ничего бы не сделали. А он сделал. Поэтому он Король, а вы держите фигу
в кармане.

Исаак Бабель "Как это делалось в Одессе"

@темы: АБВГДейка

18:06 

Гоп со смыком

Случается, что меня ставят в тупик очень простые вопросы, которые почему-то являются очень частозадаваемыми. Может, это и к лучшему, что вопросы еще существуют. Искренний ответ, однако, зачастую считают издевательством, умничанием или ересью жидовствующих. Поэтому сложно сформулировать ответ на некоторые "простые" вопросы. По крайней мере, на те вопросы, с которыми, как считается, необходимо бы взрослому человеку определиться. Маленькое отступление. Благо, существует некая мораль. Мораль чувств и мыслей непринужденно оставляю г-дам Толстому и Чехову. Чувство - это не Толстой. Чувство - это банальный Гиппократ плюс глубокий-преглубокий Фрейд. Мысль - это не Чехов. Мысль - это внимательно понятый Будда Гаутама. Нельзя быть ответственным за неподвластное. Мораль слов и поступков - решительно другое дело. И человек несет за них полную ответственность, поскольку именно этими путями он способен связываться с внешним миром и, как следствие, причинять боль другим. И мне очень трудно разговаривать, не причиняя боль. Мне иногда кажется, что только для этого я и разговариваю. Поэтому по большей части стараюсь молчать.
Но как же нужно желать этого, чтобы задать вопрос о вере. И как быстро после твоих незатейливых ответов разговор будто бы переходит из некоего помещения в темную подворотню, где тебя шмонает местная гопота, и главный урка, держа за пуговицу, спрашивает: "Есть Бог или нет? Есть? Обоснуй! Нет? А если найду?" Благо, этим уркам я стал отвечать то, что им, видимо, непонятно, но у меня после такого ответа нет чувства посадки в лужу себя либо собеседника, и дальнейшая беседа для меня теряет интерес. К этому я всегда и стремлюсь.
"Вопрос о существовании Бога не имеет ответа, т.к. при обсуждении гипотетической реальности невозможно понять, о чем/ком ведет речь задающий вопрос. Что до моего взгляда на мир, то ему совершенно неуютно в прокрустовом ложе известных мне концепций. Стандартное утверждение: "Я - такой-то!" - я склонен трактовать как демонстративный отказ думать".

@темы: АБВГДейка

Ушастая вобла

главная